El orden de los
cuatro Yogas
de Zhang
Tsalpa Drowe Gönpo
Traducido al inglés por Khenpo Konchok Tamphel
Una sola referencia
La meditación que trae
Traducido al inglés por Khenpo Konchok Tamphel
Una sola referencia
La meditación que trae
La realización de la mente
de uno
Es descubierta por el orden
de los cuatro yogas.
Al realizar el yoga de una sola referencia,
Al realizar el yoga de una sola referencia,
Uno se da cuenta de la
naturaleza de la mente.
Similar al centro del espacio inmaculado
Similar al centro del espacio inmaculado
Es clara, vacua e
interminable.
Esto
que permanece prístina y vívida.
Es
la meditación del primer yoga.
Si desde allí hay pensamientos proliferando,
Si desde allí hay pensamientos proliferando,
Uno está en pos meditación aunque se medite en el
asiento.
Si sigue clara, vacua, prístina y vívida,
Si sigue clara, vacua, prístina y vívida,
Uno se mantiene en la dimensión meditativa
Hasta si uno habla, camina o está sentado.
No elaboración
En el momento del yo de la no elaboración,
Uno realiza la entidad
intrínseca de la mente de uno.
Es la consciencia perpetua sin
elaboración alguna.
Libre de surgir, cesar, aceptar y rechazar,
Libre de surgir, cesar, aceptar y rechazar,
La mente de uno establecida
como el Cuerpo real,
Es la meditación del segundo
yoga.
Una vez que uno permanece en esta meditación,
Una vez que uno permanece en esta meditación,
Aun
si uno habla o camina,
Está
en la dimensión meditativa.
Si [está] distraído por los indicios de elaboraciones,
Si [está] distraído por los indicios de elaboraciones,
Aun
si bien se medita sentado,
No
es sino pos meditación
Único sabor
En el surgir del yoga de único sabor,
Uno realiza la
característica de la mente de uno.
Uno se da cuenta que es desde la mente de uno
Uno se da cuenta que es desde la mente de uno
— El cuerpo real sin
elaboración alguna —
Que
la multitud del samsara y nirvana se manifiesta.
Conceptual
o no conceptual.
Aparente
y no aparente,
Permaneciendo
y no permaneciendo,
Vacua
y no vacua,
Clara
y no clara;
Tal
diversidad tiene el mismo sabor,
En
el estado de la luz clara del cuerpo real,
Uno
contempla la visión del gran Cuerpo de verdad;
Jamás
uno contempla un pensamiento que no sea la luz clara.
El acto de capturar la mente.
La realización del único sabor como se ha dicho,
Es la meditación del tercer yoga.
Si es capturado por la mente innata,
Si es capturado por la mente innata,
Aun cuando uno salte, corra
y hable,
Está en la dimensión
meditativa.
Pero si es en ausencia de
la mente innata,
Aun cuando sentado se
medite,
No es sino pos meditación.
No Meditación
En la iluminación del yoga de no meditación,
No Meditación
En la iluminación del yoga de no meditación,
La naturaleza de la
conciencia se convierte en libre de referencias.
El yogui no tiene nada en que meditar.
El yogui no tiene nada en que meditar.
El mediador ha desaparecido a ojos vistas.
El Buda dotado de los Tres Cuerpos
El Buda dotado de los Tres Cuerpos
y las Cinco Conciencias Primordiales
Se dice está presente en uno mismo en su totalidad.
Pero nada de esto, uno determina,
es el siddhi del Mahamudra.
Para el logro primordialmente establecido,
Para el logro primordialmente establecido,
No hay orgullo de pensar:
lo he encontrado,
No hay presencia ni
ausencia de atención plena.
No hay presencia ni
ausencia de ideación.
No se trata de ser y no ser
de un solo sabor.
En el mismo estado de
conciencia no dual,
No hay orden de meditación y
pos-meditación.
En la infinita corriente de conciencia y
vacuidad,
Ni hay muerte ni nacimiento.
Las cualidades de los Tres Cuerpos
Están completamente presentes en la mente.
Beneficios para los demás se manifiestan
Tras el confinamiento del colapso corporal.
Así, en el yoga sin meditación,
No hay orden de meditación y post-meditación.
No importa cuán grande sea la realización,
No importa cuán grande sea la realización,
Mientras haya algo para practicar,
Existe la dualidad de meditación y pos meditación.
Presencia y ausencia de atención plena y,
La dualidad de distracción y no distracción.
Cuando a nada parece estar habituado,
Cuando a nada parece estar habituado,
Es etiquetado como "no
meditación".
El Lankaavatara dice:
"El Bhagavan habló así
sobre Manjushri preguntando sobre el gran yoga. ¡Oh! ¡El Gran Inteligente! Los
bodhisattvas, mahasattvas que están dotados de los cuatro dharmas se convierten
en yoguis del gran yoga. Si se preguntan, ¿cuáles pueden ser los cuatro
dharmas? Ellos son: Meditar en las apariencias de la propia mente; abandonar
completamente las opiniones de surgir, permanecer y cesar; percibir a fondo las
entidades externas como no-entidades; y tener devoción para comprender la
conciencia primordial de los nobles mismos".
No hay comentarios:
Publicar un comentario