La práctica Vajrayana del Nyung-Ne
(Prácticas de ayuno)
Nyung-Ne es el curso más efectivo de
prácticas para purificar tanto el entorno exterior como nuestra propia mente interior. Especialmente ahora que hay muy diferentes
enfermedades (epidemias) y los desastres naturales o antinaturales. La práctica
fue revelada por Bhikshuni Palmo, una practicante que sufría de lepra. Ella
realizó esta práctica durante 12 años conjuntamente con la práctica de
Chenrezig (Avalokitesvara) y se convirtió en una gran siddhini, logrando el Cuerpo
celeste. El curso de retiro involucra
poderosas prácticas de purificación como períodos de ayuno, postraciones y
silencio. Los practicantes también
recitarán el Mani Mantra de las seis sílabas (Om Mani Padme Hung). Este mantra
purifica las seis semillas de los seis reinos dentro de uno mismo y, además,
tiene el efecto de pacificar el sufrimiento de todos los seres. De esta manera,
la práctica trae paz a todo el mundo y puede ser una causa para la paz mundial,
muy apropiada para estos tiempos degenerados. Las prácticas de purificación
aumentan las energías positivas y son motivo para la felicidad y la armonía.
El retiro de purificación Nyung-Ne
consiste en mantener ocho votos y repetir las prácticas de purificación por un determinado
número de días. Los votos a mantenerse durante la práctica incluyen:
l.
No matar
2.
No robar
3.
No sexo
4.
No decir mentiras
5.
No beber alcohol
6.
No tener conversaciones ociosas, cantar o bailar, sin maquillaje o adornos
7.
No cenar o días alternos de dieta
8.
No sentarse en asientos destacados
Pueda beneficiar a
todos los seres.
--ooo--
El retiro Nyungne
UNA RESEÑA
El retiro de Nyungne es una práctica budista
tibetana diseñada para purificar el karma negativo y acumular méritos y
sabiduría. Se trata de dos y medio días de práctica centrada en el estricto
mantenimiento de votos (incluyendo un día y medio de ayuno completo de comida y
bebida); la generación de la actitud del bodisatva; como la recitación de la
sadhana (práctica de la meditación) de Chenrezig, Bodhisattva de la compasión en
la forma de 1000-brazos. Los compromisos adicionales incluyen estricto silencio
y la abstinencia de contacto íntimo.
El retiro de Nyungne es integral que combina
métodos de práctica de las tres Yanas, o vehículos, del budismo. Los votos
reflejan la disciplina rigurosa del Vehículo común, la generación de la Actitud
iluminada resulta el Gran Vehículo [Mahayana] y la práctica de Chenrezik 1000-brazos
refleja el vehículo del Mantra secreto.
El retiro de Nyungne se dice que es un medio
poderoso para purificar el karma negativo que provoca el renacimiento en los
reinos inferiores de existencia. Se dice que para llevar a cabo exitosamente un
retiro de Nyungne (es decir, manteniendo todos los votos y participando en
todas las meditaciones) cierra las puertas a su renacimiento en los reinos
inferiores.
Esta práctica es todo un reto. Debe ser emprendida
sólo por aquellos que han hecho un compromiso firme a sí mismos de llevarla a
cabo.
Cita de 'THE PRACTICE OF NYUNGNE', una charla dada
por Khenpo Karthar Rinpoche*:
"Hay gran beneficio en esta práctica de
Nyungne en la que uno lleva a cabo la práctica de los tres yanas: Hinayana,
Mahayana y Vajrayana. Si uno puede comprometerse a tal práctica, esta práctica sola
puede ser la única herramienta o método necesario para el logro de la
iluminación. Así
que es una práctica muy profunda y
beneficiosa.
Esta práctica de Nyungne, tomando los preceptos y
los compromisos de un linaje ininterrumpido, es importante para uno. La
transmisión de este linaje ininterrumpido de los practicantes se da a los
participantes del retiro. Eso es muy importante. Desde la época de la gran
monja Gelongma Palmo en la India, hasta este día, existe un linaje
ininterrumpido de esta práctica.
El recibir la transmisión y los preceptos de este
linaje ininterrumpido es muy beneficioso. Hace que la práctica sea muy adecuada
y eficaz.
El Nyungne es algo muy especial y una práctica muy
hábil como se mencionó antes, porque uno toma los preceptos sólo por una noche.
Por ejemplo, podría tomarlo el mañana por la mañana hasta la mañana siguiente y
luego tomarla de nuevo, [la segunda mañana] renovar los votos y preceptos. Sin
embargo, el beneficio es inconmensurable porque a la luz de la bodichita uno
haría tal práctica, para el beneficio, y para la liberación y la iluminación de
todos los seres, uno hace la aspiración adecuada y la acción apropiada de hacer
la práctica.
Desde ese punto de vista, esta práctica es un gran
amigo y gran apoyo en la práctica regular así como en el compromiso con las
enseñanzas en general.
Cuando toman los preceptos de la mañana, lo tomarán
con la actitud clara, con la aspiración de que uno se compromete con esta
práctica para el beneficio y la liberación de todos los seres sensibles. Tener
esta actitud lucidamente es muy importante".
Aquí están las listas de ALIMENTOS A USAR y los ALIMENTOS A EVITAR:
ALIMENTOS A EVITAR
(Llamados también alimentos “negros” porque afectan la fuerza
pura de la mente)
Cebolla
Rábanos
Ajo
Huevos
Carne
Pescado
Frejoles
Cebollines, pueros y rábano picante
Rábanos
Ajo
Huevos
Carne
Pescado
Frejoles
Cebollines, pueros y rábano picante
ALIMENTOS PERMITIDOS
(Llamados alimentos “blancos”
porque ayudan a una buena meditación y a la fuerza pura de la mente)
Frutas
Vegetales
Trigo
Arroz
Leche
Queso
Mantequilla
ALGUNOS PLATOS POSIBLES:
Vegetales
Trigo
Arroz
Leche
Queso
Mantequilla
ALGUNOS PLATOS POSIBLES:
Macarrones y queso y variaciones, sin carne (y
sin ajo) espaghetties o lasagna, arroz y vegetales, frutas o vegetales salados.
* Khenpo Karma
Tharchin Rinpoche (nacio en la primavera, 1924), ampliamente conocido por su nombre
abreviado Khenpo Karthar Rinpoche, es un lama superior de la escuela Karma
Kagyu del budismo tibetano. A partir del 2013 se desempeña como Abad del Monasterio
Karma Triyana Dharmachakra (KTD) en Woodstock, Nueva York.
Gelongma Palmo
Grandes
Yoguinis del budismo tántrico
Gelongma Palmo (Sánscrito. Bhishuni Lakshmi o Bhikshuni Shrimati),
introdujo la práctica de Nyungnay, que es una práctica especial de ayuno de
purificación y acumulación de mérito basado en Avalokiteshvara, el Buda de la Gran
Compasión. Ella era una princesa de un antiguo reino indio. A través de la
devota y extensa práctica de Avalokiteshvara Mil brazos durante doce años,
Gelongma Palmo superó la severa enfermedad de lepra y alcanzó la iluminación.
Después de eso, ella pasó los métodos y las bendiciones de esta práctica
conocida como Nyungnay a través de un linaje de grandes practicantes que
continúa hasta nuestros días.
Esta práctica intensiva implica mantener los ocho preceptos Mahayana (no
matar, no robar, no cometer abusos sexuales, no mentir, no debe tomar bebidas
embriagantes, no debe tomar tronos o asientos lujosos, no cantar, bailar o usar
adornos y no comer después del mediodía) en el primer día y tomar votos
adicionales de no comer, beber o hablar durante veinticuatro horas en el
segundo día. Las sesiones de meditación y práctica incluyen alabanzas,
postraciones y recitación del mantra.
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