domingo, 10 de noviembre de 2013

La práctica Vajrayana del Nyung-Ne

(Prácticas de ayuno)


Nyung-Ne es el curso más efectivo de prácticas para purificar tanto el entorno exterior como  nuestra propia mente interior.  Especialmente ahora que hay muy diferentes enfermedades (epidemias) y los desastres naturales o antinaturales. La práctica fue revelada por Bhikshuni Palmo, una practicante que sufría de lepra. Ella realizó esta práctica durante 12 años conjuntamente con la práctica de Chenrezig (Avalokitesvara) y se convirtió en una gran siddhini, logrando el Cuerpo celeste.  El curso de retiro involucra poderosas prácticas de purificación como períodos de ayuno, postraciones y silencio.  Los practicantes también recitarán el Mani Mantra de las seis sílabas (Om Mani Padme Hung). Este mantra purifica las seis semillas de los seis reinos dentro de uno mismo y, además, tiene el efecto de pacificar el sufrimiento de todos los seres. De esta manera, la práctica trae paz a todo el mundo y puede ser una causa para la paz mundial, muy apropiada para estos tiempos degenerados. Las prácticas de purificación aumentan las energías positivas y son motivo para la felicidad y la armonía.

El retiro de purificación Nyung-Ne consiste en mantener ocho votos y repetir las prácticas de purificación por un determinado número de días. Los votos a mantenerse durante la práctica incluyen:

l. No matar
2. No robar
3. No sexo
4. No decir mentiras
5. No beber alcohol
6. No tener conversaciones ociosas, cantar o bailar, sin maquillaje o adornos
7. No cenar o días alternos de dieta 
8. No sentarse en asientos destacados

Pueda beneficiar a todos los seres.

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El retiro Nyungne

UNA RESEÑA

El retiro de Nyungne es una práctica budista tibetana diseñada para purificar el karma negativo y acumular méritos y sabiduría. Se trata de dos y medio días de práctica centrada en el estricto mantenimiento de votos (incluyendo un día y medio de ayuno completo de comida y bebida); la generación de la actitud del bodisatva; como la recitación de la sadhana (práctica de la meditación) de Chenrezig, Bodhisattva de la compasión en la forma de 1000-brazos. Los compromisos adicionales incluyen estricto silencio y la abstinencia de contacto íntimo.
El retiro de Nyungne es integral que combina métodos de práctica de las tres Yanas, o vehículos, del budismo. Los votos reflejan la disciplina rigurosa del Vehículo común, la generación de la Actitud iluminada resulta el Gran Vehículo [Mahayana] y la práctica de Chenrezik 1000-brazos refleja el vehículo del Mantra secreto.
El retiro de Nyungne se dice que es un medio poderoso para purificar el karma negativo que provoca el renacimiento en los reinos inferiores de existencia. Se dice que para llevar a cabo exitosamente un retiro de Nyungne (es decir, manteniendo todos los votos y participando en todas las meditaciones) cierra las puertas a su renacimiento en los reinos inferiores.
Esta práctica es todo un reto. Debe ser emprendida sólo por aquellos que han hecho un compromiso firme a sí mismos de llevarla a cabo.
Cita de 'THE PRACTICE OF NYUNGNE', una charla dada por  Khenpo Karthar Rinpoche*:
"Hay gran beneficio en esta práctica de Nyungne en la que uno lleva a cabo la práctica de los tres yanas: Hinayana, Mahayana y Vajrayana. Si uno puede comprometerse a tal práctica, esta práctica sola puede ser la única herramienta o método necesario para el logro de la iluminación. Así que es una práctica muy profunda y beneficiosa.
Esta práctica de Nyungne, tomando los preceptos y los compromisos de un linaje ininterrumpido, es importante para uno. La transmisión de este linaje ininterrumpido de los practicantes se da a los participantes del retiro. Eso es muy importante. Desde la época de la gran monja Gelongma Palmo en la India, hasta este día, existe un linaje ininterrumpido de esta práctica.
El recibir la transmisión y los preceptos de este linaje ininterrumpido es muy beneficioso. Hace que la práctica sea muy adecuada y eficaz.
El Nyungne es algo muy especial y una práctica muy hábil como se mencionó antes, porque uno toma los preceptos sólo por una noche. Por ejemplo, podría tomarlo el mañana por la mañana hasta la mañana siguiente y luego tomarla de nuevo, [la segunda mañana] renovar los votos y preceptos. Sin embargo, el beneficio es inconmensurable porque a la luz de la bodichita uno haría tal práctica, para el beneficio, y para la liberación y la iluminación de todos los seres, uno hace la aspiración adecuada y la acción apropiada de hacer la práctica.
Desde ese punto de vista, esta práctica es un gran amigo y gran apoyo en la práctica regular así como en el compromiso con las enseñanzas en general.
Cuando toman los preceptos de la mañana, lo tomarán con la actitud clara, con la aspiración de que uno se compromete con esta práctica para el beneficio y la liberación de todos los seres sensibles. Tener esta actitud lucidamente es muy importante".
Aquí están las listas de ALIMENTOS A USAR  y los ALIMENTOS A EVITAR:
ALIMENTOS A EVITAR
(Llamados también  alimentos “negros” porque afectan la fuerza pura de la mente)
Cebolla
Rábanos
Ajo
Huevos
Carne
Pescado
Frejoles
Cebollines, pueros y rábano picante
ALIMENTOS PERMITIDOS
(Llamados alimentos “blancos” porque ayudan a una buena meditación y a la fuerza pura de la mente)

Frutas
Vegetales
Trigo
Arroz
Leche
Queso
Mantequilla


ALGUNOS PLATOS POSIBLES:
Macarrones y queso y variaciones, sin carne (y sin ajo) espaghetties o lasagna, arroz y vegetales, frutas o vegetales salados.
* Khenpo Karma Tharchin Rinpoche (nacio en la primavera, 1924), ampliamente conocido por su nombre abreviado Khenpo Karthar Rinpoche, es un lama superior de la escuela Karma Kagyu del budismo tibetano. A partir del 2013 se desempeña como Abad del Monasterio Karma Triyana Dharmachakra (KTD) en Woodstock, Nueva York.

Gelongma Palmo
Grandes Yoguinis del budismo tántrico

Gelongma Palmo (Sánscrito. Bhishuni Lakshmi o Bhikshuni Shrimati), introdujo la práctica de Nyungnay, que es una práctica especial de ayuno de purificación y acumulación de mérito basado en Avalokiteshvara, el Buda de la Gran Compasión. Ella era una princesa de un antiguo reino indio. A través de la devota y extensa práctica de Avalokiteshvara Mil brazos durante doce años, Gelongma Palmo superó la severa enfermedad de lepra y alcanzó la iluminación. Después de eso, ella pasó los métodos y las bendiciones de esta práctica conocida como Nyungnay a través de un linaje de grandes practicantes que continúa hasta nuestros días.
Esta práctica intensiva implica mantener los ocho preceptos Mahayana (no matar, no robar, no cometer abusos sexuales, no mentir, no debe tomar bebidas embriagantes, no debe tomar tronos o asientos lujosos, no cantar, bailar o usar adornos y no comer después del mediodía) en el primer día y tomar votos adicionales de no comer, beber o hablar durante veinticuatro horas en el segundo día. Las sesiones de meditación y práctica incluyen alabanzas, postraciones y recitación del mantra.

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