Llamando al Guru
Por
Dilgo Khyentse Rinpoche
"Dilgo Khyentse Rinpoche fue un siddha. Siguió a una gran
cantidad de maestros y alcanzó los grados supremos del aprendizaje en muchos
campos del saber. Para nosotros fue la personificación del desvelo de todos los
budas, el señor de todos los mandalas –un maestro que era inseparable de la
mente de Padmasambhava. Su corazón estaba en paz en su decisión compasiva de liberar a todos los
seres. Y fue esta decisión que demostró en el inmenso “giro de la Rueda del
Dharma” que manifestó a través de toda su vida.
En cuanto al guru
yoga, hay maestros externos, internos y más internos o íntimos. El maestro
externo es el que nos explica los puntos generales de la práctica espiritual,
cómo empezar los cuatro momentos de las 100.000 prácticas preliminares. El
maestro interno es el que nos da el empoderamiento Vajrayana y explica el
significado de los tantras y cómo implementar las enseñanzas tántricas en
nuestras vidas. El maestro más interno es quien nos indica las instrucciones
que 'nos traen al cara a cara' con el desnudo estado de conciencia no dual, por
el que nos damos cuenta de esto en la realidad de nuestra propia experiencia. De
esta manera, el gurú despierta al Buda dentro de nuestro corazón.
Se enseña que comparado con realizar ofrendas a todos los Budas de las diez
direcciones mayor mérito hay en hacer ofrendas a un solo pelo en un poro del
cuerpo del gurú. Por eso perseverar en el guru yoga. Es a través de la práctica
sincera del gurú yoga que disminuyen sus tres venenos, que despliegan el samadhi
infinito y que resulta un beneficio inconcebible; así que practiquen firmemente
el guru yoga."
Exposición del
4to Tsikey Chokling, Mingyur Dewey Dorje
Trinley Kunkyab.
NAMO GURU
ZHI YING
DOD NAY MI GYUR PHO MAY CHI LONG NA
NAMO GURU
Gurú de esencia Dharmakaya, usted no es
externo,
NGO WO CHÖ KUI
LAMA CHI ROL DU MI ZHUK
Permanente en la siempre inamovible e inalterable
gran expansión del espacio básico,
KADAK RANG
NGO SHE PAY SOLWA ZHIG DEB NA
Mediante el reconocimiento de la pureza
primordial, así le suplico
TAWA LONG DU GYUR PAN JIN
GYI RANG LOB SHIK
¡Por favor, bendígame con la realización de
la Visión!
ZHI NANG OD SEL
CHONPO KYAB DAL GI NANG DU
Gurú de naturaleza Samboghakaya, usted no
es externo,
RANG ZHIN LONGKAI LAMA CHI ROL DU MI ZHUK
Permanente en el gran reino del fundamento
manifestado de luminosidad que todo lo impregna,
LHUNDRUP MA CHÖS NANG ZHAG SOLWA ZHIGDEBNA
Mediante el sentarme en presencia
espontánea no artificial, así le suplico
GAMPA RANG
ZHAG CHAR WAR JIN GYI RANG LOB SHIK
¡Por favor, bendígame con la meditación que
ocurre naturalmente!
ZUNG JUG YING NIK NGI SU MAYPA YI SHI SU
Gurú de la compasión Nirmanakaya, usted no
es externo,
THUG JE TRUL KUI LAMA CHI ROL DU MI ZHUK
Permanente en la naturaleza de la unidad
no-dual de espacio y conciencia,
ZUNG JUG YESHE RALMO SLWA ZHIG DEB NA
Desde el juego de unidad de sabiduría, así
le suplico
CHOD PA
RANGDRAL DECHEN JIN GYI RANG LOB SHIK
¡Bendígame con el gran gozo de la acción
auto-liberada!
KHYAN NO LAMA KHYEN NO RANG NAY KI YESHE
¡Usted sabe, Gurú, usted sabe! Como la
sabiduría inherente
RANG RIK DUDRAL MAY PAY CHI ROL DU MI ZHUK
Es inseparable de la conciencia natural,
usted no reside externamente.
RIK TSAL
MAY GU DOD PAY SOLWA ZHIG DIRNA
Suplicándole con la manifestación
consciente de fe y devoción,
DRAY BU KU ZHI YERMAL
RANGDRAL DU DZOD CHIK
¡Conceda el fruto de los cuatro kayas
auto-liberados e inseparables!
NGAY JUNG
NYING JE SILCHUD RIK KHAM LA REG PAY
Regando la semilla del despertar con la
fresca ambrosía de la renuncia y compasión,
ZHENPEN PHARCHIN
DRUG GI ME TOK DANG DRANG BU
Los frutos y flores de las seis paramitas
de beneficio para los demás
RABDZAY NAMCHEN KUN GEI DO RAY KHYEN KKYAB
PAY
Colman el cautivante jardín de la omnisciencia.
TUN MONG LAM GYI YONTEN DZOK PA RU DZOD
CHIK
¡Perfeccione en mí las cualidades del
camino común!
WANG ZHI SON JING KU PAR TEN LEY SU GYON
PAY
La guirnalda de las joyas preciosas de las
dos etapas
RIM NYI
RINCHEN NORBU TRENGWA YI DO SHAL
Ensartadas en el hilo de oro puro de los
cuatro empoderamientos;
CHOG TUN
NGÖ DRUB DZAY PAY CHUNCHANG GI GYON PAY
Las porto como las joyas de los siddhis
ordinarios y supremos-
RIGDZIN ZHI YI LANG TSO DAR BAB PAR DZÖD
CHIK
¡Madure en mí, se lo ruego, los cuatro
niveles de vidyadhara!
CHÖ NYRD KYABDIL NAMKAI KHOR YUGTUCHOR PAY
El dharmata que impregna todo es
interminable como el cielo
OD SAL NYI
DEI ZUM ZER TANE LAY PAR NANG PAY
Iluminado con los infinitos y sonrientes rayos
de sol y luna de la luminosidad,
DRIB DRAL
YESHE PAY MOI NAG BRY GI DZAY PAY
Haciendo brillar la floresta de loto de
sabiduría no-obscurecida.
DÖNNYI LHUN GYI DRUB PAY GA TÖN LA JYOR
DZÖD
¡Lléveme consigo en esta fiesta de la
realización espontánea de los dos beneficios!