El maestro tibetano Patrul Rinpoche describe los tres
únicos senderos
hacia la iluminación
Lama Lhakpa Yeshe
NOV 15, 2017
Una historia tradicional del Tíbet del siglo XIX enfatiza
la importancia de descubrir el propio camino espiritual mientras se respeta a
los demás.
El gran lama tibetano
Patrul Rinpoche era un maestro ampliamente venerado y muy respetado, y la gente
se reunía a su alrededor para recibir su sabiduría y visión penetrante. Sus enseñanzas fueron simples, directas y
profundas, y de una manera u otra, la esencia de su discurso siempre condujo a
la práctica de la compasión.
Un día le dijo a un pequeño grupo de estudiantes: “El
propósito de la vida es ayudar a todos los seres sensibles a liberarse del
sufrimiento. Para hacer esto, deben cultivar la compasión incondicional,
ilimitada y pura hacia todos, sin excepción”.
Patrul Rinpoche siempre fomentó la discusión, el
debate y el diálogo, por lo que después de hacer esta afirmación, preguntó: «¿Entienden?»
Uno de los estudiantes tenía algunas preguntas. “¿No
es que hay tres formas de buscar la iluminación? ¿Debo primero alcanzar la
iluminación para mí y luego ayudar a los demás para la iluminación? ¿O debería
trabajar en mi propia iluminación al mismo tiempo que ayudo a los demás para la
iluminación? ¿O debería ayudar a los demás primero y luego trabajar en mi
propia iluminación? ¿Cúal es la mejor manera? Por favor, Lama, ¿podría
explicarnos de una manera que no podamos malinterpretar?
Patrul Rinpoche sonrió. «Está bien, esas son muy
buenas preguntas», respondió, «y depende de tu propia inclinación natural. Una
forma es similar a la de un rey, una reina o un gran gobernante. Las personas
en esa posición desean adquirir y acumular poder y riqueza antes de ayudar y
proporcionar prosperidad a todos los demás. Al igual que los reyes y las
reinas, hay personas que desean iluminarse, lograr la pureza total del corazón
para ellos mismos, y luego salir al mundo y ayudar a los demás a emprender la
práctica de la compasión y la bondad. Piensan para sí mismos: ‘A menos que sea
amable y compasivo conmigo mismo, ¿cómo puedo ayudar a otros a alcanzar la
iluminación?’. Primero trabajan sobre sí mismos y luego ayudan a los demás.
Esto, lo llamo el camino de los reyes y reinas.»
El lama hizo una pausa y miró a sus estudiantes
para asegurarse de que habían entendido, y luego continuó: «La segunda forma es
similar a la de los capitanes de barcos. Antes de que puedan comenzar su viaje,
deben tener a todos a bordo con ellos. Todos hacen el viaje juntos, navegando a
través del mar y llegando a la otra orilla juntos, y al mismo tiempo. Al igual
que los capitanes de barco, hay personas que actúan colectivamente. Su propia
iluminación y práctica de la compasión van de la mano con la ayuda a otras
personas en su camino hacia la compasión.
Esto, lo llamo el camino del capitán de barco.»
Patrul Rinpoche tomó algunas respiraciones
profundas y sondeó nuevamente a sus alumnos. Todos estaban escuchando
atentamente. «Hay una tercera vía», continuó, «el camino de los pastores y los vaqueros. Estas
personas reúnen a sus animales y los llevan a pastos verdes en el verano. Como
saben, en invierno las ovejas, las vacas y los yaks se mantienen bajo techo
debido a la nieve, pero en el verano los granjeros llevan a sus animales a las
montañas. Estos criadores de caballos, mulas, burros, yaks, vacas, ovejas y
cabras se aseguran de que sus animales pasten felizmente en campos exuberantes.
Los campos están llenos de flores silvestres, hierbas nutritivas y arroyos frescos
donde los animales pueden beber. Cuando los cuidadores ven que sus rebaños
están bien instalados y disfrutan de su pastoreo, a salvo de los depredadores,
entonces y solo entonces se relajan, ponen sus yurtas [carpas], cocinan y
descansan cómodamente. Del mismo modo, hay buscadores de la iluminación y
la compasión que ayudan y apoyan a otros seres vivos a encontrar plenitud,
satisfacción y sabiduría. Primero se preocupan por los demás, antes de buscar
su propia salvación.
Esto, lo llamo el camino de los pastores.»
Entonces Patrul Rinpoche dejó a sus alumnos por un
tiempo para que traten el asunto entre ellos. Pronto estuvieron en una disputa
calurosa.
“Sin duda, el camino de los reyes y reinas es el
mejor. ¿Cómo podemos ayudar a los demás sin ser compasivos nosotros mismos?", Preguntó uno.
“No, no, no, creo que el camino del capitán de barco es mucho mejor.
Todos tenemos que trabajar juntos. Entonces todos son
iluminados al mismo tiempo”, dijo otro.
“No estoy de acuerdo. En mi opinión, el camino de
los pastores es el mejor. Tenemos que ayudar a otros antes de ayudarnos a
nosotros mismos”, dijo un tercero.
Cuando el lama regresó, un estudiante le preguntó: “Rinpoche,
¿podría decirnos cuál es el mejor camino? No podemos estar de acuerdo, y
queremos saberlo con certeza”.
«Mis queridos estudiantes», respondió Rinpoche, «no
hay solo un camino que se adapte a todos. Como dije antes, depende de tu naturaleza,
de tu personalidad, de tu constitución. Cualquiera que sea el camino que sigas,
siempre que sigas el camino, llegarás allí. Poner un camino más alto o mejor es
una señal de discriminación e incluso de arrogancia. El camino de los reyes y
las reinas, el camino del capitán de barco y el camino del pastor son
simplemente metáforas. Son como etiquetas. No hay necesidad de atascarse con
las etiquetas. Mientras cultives la compasión, estás en el camino correcto.
Pensar que un camino es mejor que otro, o que mi camino es mejor que el tuyo,
es un signo de ego. Aunque los buscadores de la verdad siguen sus propios
caminos, siempre deben respetar los caminos de los demás.
«El camino de la sabiduría y la compasión les hace
humildes. Sean como un tallo de cebada con una cabeza llena de grano maduro,
doblándose bajo con su peso. Inclinarse es un signo de plenitud y madurez. Un
tallo sin grano se levanta, rígido y erecto. Puede parecer fuerte y erguido,
pero no tiene grano, brinda poca nutrición a cualquiera. Por lo tanto, practiquen
la compasión con humildad, sean sabios sin arrogancia. Uno puede ser arrogante
en nombre de la religión, nacionalidad, color o género. Necesitamos liberarnos
de estas actitudes negativas que nos separan unos de otros y, en su lugar,
practicar el camino de la compasión.
«Así que sigan el camino que sea natural para ustedes.
No es la forma externa de la práctica lo que importa, es el espíritu interno,
la mente pura, a lo que debemos prestar atención».
De Ten Tales from
Tibet: Cultivating Compassion de Lama Lhakpa Yeshe © 2017. Reproducido
con el permiso gentil de Leaping Hare Press.
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