Hay tres tipos de perseverancia:
1. Perseverancia como coraza
2. perseverancia en acumular virtud
3. perseverancia sin limitación
Con el primero, uno se compromete a poner en práctica las enseñanzas de las
Dharma hasta alcanzar la budeidad por el bien de todos los seres sensibles.
Usted firmemente resuelve purificar todas las oscuridades mentales y revelar la
verdadera naturaleza de su mente. Luego "lleva" esta determinación o
resolución como armadura para que nada le puede disuadir de alcanzar su meta.
Esto se conoce como vistiendo la armadura del esfuerzo dichoso.
Poner este compromiso en acción para acumular virtud través de las prácticas de
generosidad, ética moral, paciencia, meditación y sabiduría conciente. La pereza
no traerá ningún beneficio a uno mismo o a cualquier otra persona. Desde vidas
ilimitadas hasta ahora hemos sido espiritualmente perezosos y sólo hemos cuidado
protegernos a nosotros mismos y nuestro apego a las actividades samsáricas. No
hemos podido lograr nada, y si seguimos de esta manera el resultado será el
mismo. Sin la práctica del Dharma, incluso si nos mantenemos vivos y disfrutamos
cada lujo posible por mil años, al final hasta podríamos quedarnos sin nada. Habría
sido como tener un sueño maravilloso, pero iríamos a la próxima vida con las
manos vacías.
Nuestra perseverancia no debe tener ningún límite. Hasta que nos hayamos liberado
del samsara y alcanzado la iluminación, nunca debemos estar satisfechos con los
pequeños logros. Por el contrario, debemos realizar el esfuerzo dichoso hasta
que hayamos purificado todas las
obscuraciones y logrado las cualidades de un buda...
Nuestra perseverancia debe ser insaciable. Si hacen una sesión de práctica de
meditación en la mañana, no deben estar satisfechos con eso. Por el contrario,
lleven esta conciencia con ustedes durante el día, independientemente de sus
actividades. De esta manera, todo el día se vuelve una práctica. En cualquier
caso, debemos practicar hasta que alcancemos la iluminación. Cada día, realizar
actos virtuosos con la motivación de la bodhicitta y luego dedicar el mérito. Evitar
acciones y pensamientos no virtuosos.
El esfuerzo dichoso en la acumulación de virtud dirigida hacia el logro de la
iluminación para el beneficio de todos los seres es muy elogiado por los budas
y bodhisattvas. Es como la fuerza de un gran río que se precipita montaña abajo
y alcanza el océano sin detenerse. Si practicamos de esta manera, nuestra
práctica no será sólo ganar algún título o autoridad, sino, por el contrario,
será un servicio para todos los seres sensibles. Así que practiquen la
perseverancia en estas tres formas.
"A Complete Guide to the Buddhist Path" p. 246-247
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