Ya tienes lo que estás buscando
Yongey Mingyur Rinpoche
Cuando pienso
en el mensaje más importante que las enseñanzas budistas podrían ofrecernos en
las próximas décadas, naturalmente pienso en el ejemplo del mismo Buda.
Cuando aún era
joven, el Buddha se dio cuenta de que su vida privilegiada, aunque llena de
placer y todas las ventajas de su estatus, lo dejaba sintiéndose incompleto.
Ninguna cantidad de poder y riqueza condujo a una satisfacción duradera. Como
todos sabemos, finalmente salió del palacio y se dispuso a encontrar lo que
faltaba.
Durante seis
años buscó a los grandes maestros de su tiempo. Se aplicó a sus filosofías y sutiles
técnicas de meditación. Las dominó, pero aún estaba insatisfecho. Aún no había
encontrado lo que estaba buscando.
Finalmente,
encontró su camino a las orillas del río Niranjan decidido a meditar hasta que
encontró la respuesta. Había quedado vacío después de pasar seis años viviendo
en los bosques, ayunando por largos períodos y meditando día y noche. Había
buscado tanto, durante tanto tiempo, que no tenía opciones. Finalmente, solo soltó.
El Buddha
descubrió todo en ese momento de soltar. Había buscado
en todas partes la felicidad duradera. Había estudiado todas las filosofías,
dominado todas las técnicas y llevado su cuerpo y mente al límite. Pero lo
único que nunca se le había ocurrido era que no necesitaba buscar. Que ya tenía
todo lo que estaba buscando.
La clave de este viaje es el reconocimiento
Así que
finalmente soltó y se permitió descansar, probablemente por primera vez en
años. Recordó un momento que tuvo cuando era un niño pequeño sentado bajo un
manzano. No estaba haciendo nada. No iba a ninguna parte. Ni esperaba que
llegue una mejor experiencia. Él simplemente estaba siendo.
En los días y
semanas que siguieron, el futuro Buddha descubrió su propia naturaleza despierta,
lo que ahora llamamos "naturaleza búdica". Tenía una gran compasión,
y siempre la tuvo. La conciencia intemporal y la sabiduría profunda ya estaban
allí. La profunda paz y serenidad que había buscado tan desesperadamente era
parte de su naturaleza básica.
Pienso que el
mensaje que el budismo tiene para ofrecer al mundo en este siglo problemático
es la percepción del Buddha de que todos tenemos naturaleza búdica.
En muchos sentidos,
somos como el Buddha. También nos encontramos luchando desesperadamente por
encontrar un significado en nuestras vidas, para experimentar un poco de paz,
placer, comodidad y seguridad. Perseguimos experiencias fugaces y confiamos
plenamente en ellas, con la esperanza de que, de algún modo, algún día, nos
lleven a una felicidad duradera. Nos esforzamos tanto para encontrar el éxito
en los esfuerzos mundanos que nunca parecen dar resultado al final.
Muchos de
nosotros nos damos por vencidos y nos volvemos al camino espiritual, pero lo
abordamos con todo el esfuerzo y la expectativa que inicialmente tuvo el Buddha.
Asumimos que el problema somos nosotros, que necesitamos una herramienta para
remediar algún defecto básico en nuestra mente, y luego nos ponemos a trabajar
usando la meditación para arreglar un momento presente perpetuamente
imperfecto.
El Buddha
aprendió que todo este esfuerzo, incluso cuando viene en un elegante paquete
"espiritual", fortalece nuestro hábito arraigado de ver el momento
presente como un problema. Pero cuando todo nuestro esfuerzo y esfuerzo se basa
en esta creencia, podemos quedarnos atrapados en una mejor versión del samsara.
Parece que estamos haciendo todo lo correcto, pero nunca encontramos la manera
de salir del laberinto.
Todos sabemos
lo que se siente estar buscando y buscando, y nunca encontrar. Es como beber
agua salada. Se siente bien por un momento, pero nos deja aún más sedientos que
al comienzo.
El ejemplo que
siempre me ha encantado es la imagen de un pájaro buscando su nido. El pájaro
puede volar lejos buscando comida, pero siempre regresará a casa. Mientras no
haya encontrado el camino de regreso al nido, seguirá buscando y buscando. Pero
cuando el pájaro finalmente llega, no tiene dudas. El pájaro sabe que está en casa.
Nos parecemos
mucho a ese pájaro que intenta encontrar su camino a casa. Sabemos que todos
los placeres fugaces de la vida no nos llevarán a una felicidad duradera.
Sabemos que nuestra salud física es frágil y que nuestras relaciones y trabajos
cambiarán. Pero nadie nos dice dónde está el hogar. Todo lo que podemos hacer
es adivinar o seguir buscando en los mismos lugares con la esperanza de
descubrir algo nuevo.
El Buddha nos
dice dónde mirar. Nos muestra dónde encontrar nuestro verdadero hogar, el lugar
donde finalmente podemos descansar con la confianza de que nuestra búsqueda ha
terminado.
La clave de este viaje es apreciar
Puede parecer
que la apreciación no tiene lugar en un mundo con tantos desafíos. En estos
días se nos recuerda constantemente nuestros problemas. La depresión y la
ansiedad están en aumento, el cambio climático está creando desastres en todo
el mundo y los grandes cambios en la sociedad están sacando a la luz tantas
cosas que han estado en la sombra durante muchas generaciones.
¿Cómo
podríamos hablar de apreciación cuando nos enfrentamos a desafíos tan masivos?
El aprecio no
es un pensamiento positivo. No es desear que las cosas sean mejores de lo que
realmente son. Apreciar es tomarse el tiempo para darse cuenta de lo que ya
está aquí, lo que tenemos en este momento. Esta capacidad nos da la fuerza
interior para trabajar con nuestro sufrimiento de una manera hábil y para
mantenernos conectados entre nosotros como lo hacemos.
Hay tantas
cualidades por las que no nos damos crédito. Como descubrió el Buddha, nuestras
mentes son naturalmente claras y conscientes. Nuestros corazones son
naturalmente abiertos y compasivos. Cada uno de nosotros tiene una tremenda
sabiduría. Aunque no siempre lo reconocemos, esta naturaleza búdica siempre
está con nosotros.
Todos los días
hacemos innumerables cosas que expresan esta naturaleza búdica: Pequeños actos
de compasión, momentos de conocimiento y comprensión. Estas cosas son tan
comunes que ni siquiera las notamos.
Reconocer
estas cualidades es como descubrir un tesoro enterrado justo debajo de nuestros
pies. Lo que descubrimos puede parecer nuevo y fresco, pero es nuestro
descubrimiento lo que es nuevo, no las cualidades en sí mismas.
Este
descubrimiento de nuestra propia naturaleza búdica es la solución a los
problemas que enfrentamos. Nos da la confianza, la compasión y la sabiduría
para enfrentar nuestros propios desafíos y el sufrimiento del mundo con un
corazón abierto y una mente clara.
Cuando
apreciamos la base de nuestra práctica, cada momento está lleno de
posibilidades.
Yongey
Mingyur Rinpoche es un maestro de meditation en los linajes Kagyu y Nyingma del
budismo tibetano. Es el director de la Tergar
Meditation Community, una red global de grupos y centros de meditación.
