Cuando los
maestros
no practican lo que predican
Tenku Ruff
Ilustración de Chad Grohman.
Pregunta: La vida de algunos maestros budistas no
coincide con lo que enseñan. Por lo general, son fallas humanas comunes, pero
en algunos casos han hecho cosas realmente malas. ¿Cómo evalúo a un maestro de
dharma, por sus enseñanzas, de las que me he beneficiado, o por la forma en que
llevan sus vidas?
Respuesta: Las enseñanzas budistas no pertenecen a
ninguna persona, por lo que es ciertamente posible beneficiarse de las enseñanzas
incluso cuando se queda corta la conducta ética del mensajero. Las enseñanzas
budistas pertenecen a todos.
Es normal que la vida de un
maestro ocasionalmente no esté sincronizada con sus palabras. Todos aspiramos,
pero evalúe cómo responden los maestros durante y después de esos momentos.
¿Pueden reconocer y disculparse por sus errores? ¿Demuestran humildad? ¿Qué
pasa con la vulnerabilidad? Si un maestro nunca comete errores, o al menos
nunca admite cometer errores, algo puede estar mal. Nuestros errores son nuestra práctica.
Por favor, confíe en su intuición
Muchos de nosotros caemos en
la trampa de esperar que nuestros maestros sean perfectos. Ese es nuestro
error, no el de ellos. Considere si esto está sucediendo con usted antes de
entrar en el patrón inútil de buscar continuamente a alguien mejor. A veces los
maestros perpetúan este mito de perfección ellos mismos, al insinuar sutilmente
o declarar abiertamente que su comprensión de las enseñanzas budistas es la
mejor. A veces otros estudiantes perpetúan este mito. Si escucha que un maestro
budista o sus alumnos hacen estas afirmaciones, tenga mucho cuidado.
Muchos maestros budistas
citan una larga lista de credenciales, pero carecen de responsabilidad.
Investigue si un maestro es responsable ante una organización distinta de ellos
mismos, con un código de conducta o una declaración de ética. ¿El maestro vive
de acuerdo con ese código? Si no, ¿quién los responsabiliza? Algunas
organizaciones budistas operan más como grupos de afinidad, sin un código y con
personas que se auto seleccionan dentro y fuera. Estos grupos tienen sus
propios beneficios, pero no podrán hacer nada si un maestro se sale de la
línea.
Finalmente, confíe en su
intuición. No espere que su maestro sea perfecto, pero estar fuera "de muy
mala manera" es una señal de que quizás deba considerar a otro maestro.
Tenku Ruff, Osho, es una
sacerdote Soto Zen que se prepara en Japón. Es capellán profesional que vive en
New York y tiene un Master de Divinidad del Maitripa College.
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