Creciendo juntos
Thich Nhat Hanh
Thich Nhat Hanh nos muestra cómo podemos usar las
relaciones amorosas para cultivar las semillas de la budeidad dentro de
nosotros.
Comprometerse
con otra persona es embarcarse en un viaje muy aventurero. Debes ser muy sabio
y muy paciente para mantener vivo tu amor para que dure mucho tiempo. El primer
año de una relación comprometida ya puede revelar lo difícil que es. Cuando se
comprometen con alguien por primera vez, tienen una hermosa imagen de esa
persona y se casan con esa imagen en lugar de la persona. Cuando viven juntos
las veinticuatro horas del día, comienzan a descubrir la realidad de la otra
persona, que no se corresponde con la imagen que tienen de él o de ella. A veces, estamos decepcionados.
Al
principio son muy apasionados. Pero esa pasión por la otra persona puede durar
poco tiempo, tal vez seis meses, un año o dos años. Entonces, si no eres hábil,
si no practica, si no es sabio, el sufrimiento nacerá en usted y en la otra
persona. Cuando vea a alguien más, podría pensar que sería más feliz con ellos.
En vietnamita tenemos un dicho: "De pie en la cima de una montaña y
mirando la cima de otra, crees que preferirías estar parado en la otra
montaña".
Cuando
nos comprometemos con una pareja, ya sea en una ceremonia de matrimonio o de
manera privada, generalmente es porque creemos que podemos ser y queremos ser
fieles a nuestra pareja durante toda nuestra vida. En los Cinco entrenamientos
de atención plena, el tercer entrenamiento es ser fiel a la pareja con la que
se compromete. Esa es una práctica desafiante que requiere una práctica fuerte
y consistente. Muchos de nosotros no tenemos muchos modelos de lealtad y
fidelidad a nuestro alrededor. La tasa de divorcios de los Estados Unidos es de
alrededor del cincuenta por ciento, y para las parejas no casadas pero
comprometidas, las tasas son similares o más altas.
Tendemos
a compararnos con los demás y a preguntarnos si tenemos suficiente para ofrecer
en una relación. Muchos de nosotros nos sentimos indignos. Tenemos sed de
verdad, bondad, compasión, belleza espiritual, y estamos seguros de que estas
cosas no existen dentro de nosotros, así que vamos a mirar hacia afuera. A
veces pensamos que hemos encontrado la pareja ideal que encarna todo lo que es
bueno, hermoso y verdadero. Esa persona puede ser una pareja romántica, un
amigo o un maestro espiritual. Vemos todo lo bueno en esa persona y nos
enamoramos. Después de un tiempo, generalmente descubrimos que hemos tenido una
percepción errónea de esa persona y nos decepcionamos.
La
belleza y la bondad siempre están ahí en cada uno de nosotros. Esta es la
enseñanza básica del Buda. Un verdadero maestro, un verdadero compañero
espiritual, es alguien que lo alienta a buscar profundamente en usted mismo la
belleza y el amor que está buscando. El verdadero maestro es alguien que le
ayuda a descubrir al maestro en usted mismo.
Según
el Buda, el nacimiento de un ser humano no es un comienzo sino una continuación,
y cuando nacemos, todos los diferentes tipos de semillas, semillas de bondad,
de crueldad, de despertar, ya están dentro de nosotros. Si la bondad o la
crueldad en nosotros se revela depende de qué semillas cultivemos, de nuestras
acciones y de nuestra forma de vida.
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