WESAK

El 9 de mayo, durante la luna llena de Tauro, los budistas del Sur, celebran el Wesak, en recuerdo de la Iluminación del Gran Conquistador, el Señor Buddha Shakyamuni (). Si bien se desconoce la fecha exacta en que el Glorioso, el Victorioso "alcanzó el logro", en cada práctica del perfecto Dharma está la huella del Destructor de la Confusión.

¡TADYATHA / OM MUNI MUNE MAHA MUNE YE SOHA!

Discurso de Buda

"¿Con qué virtud, cuál es la conducta, alimentando que tipo de acciones, puede una persona tener la base correcta  y lograr la meta final?"

 "Uno debe ser respetuoso de quienes son sus superiores [1] y no envidioso; debe tener sentido del momento de acercarse a los maestros;[2] debe valorar la oportunidad  cuando hay un discurso del Dharma en progreso; debe escuchar con atención las palabras bien dichas; debe ir en el momento adecuado, humildemente, abandonando la tozudez, hasta la presencia del maestro; ambos deberán recordar y seguir  el Dharma, su sentido, refrenamiento y la vida santa.

 Disfrutando el Dharma, saboreando el Dharma, situado en el Dharma, con un sentido de como se  investiga el Dharma, uno no debe hablar en formas  que son destructivas para el  harma,[3]

uno debe guiarse a sí mismo  por palabras verdaderas y bien dichas.

 No tener refrenamiento, risas, charla interminable, lamentaciones, rencor, decepción, falta de sinceridad, codicia, orgullo, confrontación, dureza, acidez, infatuación, uno debería estar libre de intoxicación, estable en el interior.

 Comprender, el sentido interno  de las palabras bien dichas; es concentración, el núcleo interno del aprendizaje y del entendimiento.

 Cuando una persona es apresurada y descuidada  su discernimiento y su saber  no crecen.

Mientras aquellos que se deleitan en las doctrinas que enseñan los Nobles, no son superados en palabra, acción y mente. Ellos, se establecen en la calma,  la compostura y la  concentración, y han alcanzado lo que el discernimiento y el saber tienen en su núcleo interior "[4]

 

1.- De acuerdo al comentario, los superiores a uno incluyen a aquellos que tienen más sabiduría que uno, mas habilidad en la concentración y otros aspectos del camino y aquello que son mas antiguos que uno mismo.

 2.-El comentario dice que el tiempo adecuado para ver a un maestro es cuando uno esta superado por las pasiones, aversión y confusión, y no puede encontrar una salida por si mismo. Esto esta en concordancia con un pasaje en AN VI.26, en el que el Ven. Maha Kaccana dice que el tiempo adecuado para visitar a un “monje que se merece estimación” es cuando uno necesita ayuda en superar los cinco obstáculos o cuando uno no tiene un motivo apropiado para enfocarse y terminar con las construcciones mentales ilusorias.

 3.-El comentario equipara las "palabras destructivas para el Dharma” con "habla de animales". Ver la discusión en Pacittiya 85 en el Código Monástico Budista, Volumen I.

 4.- El núcleo interno del discernimiento y el saber es “soltar”, “liberar”.

Traducido por Ngakpa Konchok Thondup Dorje, un practicante laico, quien no mantiene correctamente su Samaya, para su propia motivación y para beneficio de todos los seres. Que el merito de este trabajo se multiplique y se transfiera para que el merito de todos los seres se aumente infinitamente y todos alcancen prontamente la insuperable y perfecta iluminación. Sarva Mangalam.

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