Una meditación sobre la bondad amorosa

Tulku Thondup Rinpoche

Hay diferentes maneras de meditar en la bondad amorosa.  Basado en muchas de las enseñanzas budistas, te enseñaré una meditación en la que la bondad amorosa es generada principalmente por pensar y sentir el amor incondicional del Buddha de la bondad amorosa y la compasión (Avalokiteshvara). Hacemos esto a través del poder de nuestra devoción — la energía que abre nuestro corazón con alegría y confianza — al Buda.

Usamos cuatro medios para desarrollar esta meditación:

1. Visualizar imágenes positivas de Avalokiteshvara, el Buddha de la bondad amorosa, y sus bendiciones;

2. Pensarlas con palabras positivas y plegarias;

3. Sentir la energía de la bondad amorosa;

4. Confiar sin duda alguna en el poder de la devoción, de la bondad amorosa y las bendiciones del Buddha.

En la vida cotidiana, debido a nuestros hábitos usuales, dejamos que nuestras propias percepciones de objetos y situaciones externos controlen nuestra vida. Por ejemplo, cuando percibimos a una persona que viene hacia nosotros como un asesino, nos sentimos asustados. Al instante, todo se convierte en un mundo de terror. Pero tan pronto como lo reconocemos como uno de nuestros mejores y más amables amigos, la situación se vuelve pacífica y alegre.

De igual manera, en cuanto vemos y sentimos la imagen del Buddha como una presencia de la sabiduría omnisciente y del amor incondicional, nuestra mente cambia de un estado negativo o neutro a uno lleno de sentimientos y pensamientos positivos. En la medida en que apreciamos y disfrutamos el amor incondicional del Buddha, en esa misma medida nuestro corazón se transformará y florecerá como un corazón con amor incondicional. Es por que en las meditaciones budistas visualizamos al Buddha con cualidades iluminadas, orando a él o ella y recibimos bendiciones para despertar nuestras propias cualidades interiores puras, como la bondad amorosa.

Abriendo la meditación

Es importante comenzar la meditación con intención iluminada (bodhichitta). Pensando: «Voy a meditar para desarrollar la bondad amorosa en los corazones de todos los seres».

Meditación principal

En medio de cielo ilimitado y puro, visualiza al bello Buddha de la bondad amorosa sentado en una gigantesca flor fragante y en un cojín de radiante luna.

Su cuerpo juvenil, con tez blanca, es un cuerpo de luz radiante — clara, luminosa e inmaterial — como si brillara la luz de miles de lunas.  Su mente es omnisciente y conoce todo simultáneamente. Su corazón de bondad amorosa cuida incesante-mente a todos los seres como si fueran su único hijo. Su ilimitado poder satisface las necesidades de todos cuyos corazones están abiertos a esta oportunidad.

El Buddha de la bondad amorosa es la personificación de todos los iluminados — los budas, los santos y los sabios. Es la manifestación de la verdadera naturaleza y cualidades puras del universo entero. Es el reflejo de la naturaleza búdica y la verdadera bondad amorosa de tu propia mente, como si estuvieras viendo tu propio reflejo en un espejo.

Cuando ves y sientes la presencia y las cualidades del Buddha, tu mente es trans-formada instantáneamente. Se disuelven todas las murallas de vacilación y limitaciones que te impiden cualquier progreso espiritual.

Cesan todos los pensamientos y emociones negativos que originan las distintas clases de sufrimiento. El ciclo de sensaciones y visiones positivas — la causa de la paz y la dicha perdurables — es puesto en marcha.

Primera plegaria: ora al Buddha con devoción — la energía de la verdad y la dicha totales — desde lo profundo de tu mente. Cantando el mantra-plegaria con dulces melodías, escucha y siente todos los sonidos del mundo, y los sonidos saldrán desde la respiración de ondas de energía de cada partícula de tu cuerpo, como el sonido de dicha y celebración. Tu corazón y cada partícula de tu cuerpo están floreciendo ilimitadamente con la energía de la devoción al Buddha, como plantas floreciendo en la calidez de la luz del sol. Canta repetidamente:

Om ma-ni pad-me hung [hum],

Oh Buddha con gemas [simbolizando bondad amorosa] y loto [simbolizando la sabiduría omnisciente], por favor, cuída-me/nos.

Luego ve y siente que la omnisciente sabiduría, el amor incondicional y el poder sin límites del Buddha emanan de tu cuerpo en forma de infinitos haces de luz, como luces de arcoíris. Todas tus aflicciones mentales y emocionales y enfermedades físicas — visualizadas en forma de oscuridad o suciedad en tu cuerpo — son disipadas por la brillantez de la luz, arrastradas por el torrente del néctar de luz, barridas por el viento y el brochazo de luz o quemadas con el fuego de luz.

En este momento, cada partícula de tu cuerpo es colmada con la luz brillante de la sabiduría omnisciente, del amor incondicional y del poder ilimitado del Buddha. Sentir intimidad y felicidad de como la luz del amor incondicional del Buddha acaricia cada partícula de tu cuerpo. Mientras tu cuerpo disfruta las bendiciones, tu mente está siendo purificada, sanada y transformada, pero en realidad tu mente está iniciando y disfrutando de todas las transformaciones.

Luego medita sobre un ser querido, tal como tu amorosa madre, visualízala claramente delante de ti y piensa: «Madre, tú me diste mi vida, criando a un niño hasta volverlo una persona. Te sacrificaste por mí y siempre me guardaste en tu cálido, amoroso corazón.

A veces cometiste errores, como también has sido víctima de fuertes emociones, que entiendo perfectamente. Me quisiste como lo más precioso en el mundo, recuerdo claramente esto. Yo siempre preocupado por tu felicidad, y ahora soy muy afortunado de tener un gran regalo — las bendiciones del Buddha y el amor puro de mi corazón— para compartir contigo. ¡Qué feliz soy!» Entonces con gran amor, mientras cantas el mantra, medita, ora, purifícala, sánala y transfórmala con las luces de la bendición del Buddha, como antes lo hiciste por ti mismo.

Después, comparte la misma meditación con una persona neutra, luego con alguien con quien estás opuesto, y finalmente con todos los seres a los que reconoces como tus amorosas madres en tus infinitas vidas pasadas.

El objetivo de la bondad amorosa es servir a todos, pero es importante empezar la meditación con uno mismo y luego con un ser querido. De esa manera, experi-mentarás la benevolencia directa, vívida y profundamente, sin vagabundear en ideas superficiales o generales, así como en sentimientos vagos o poco profundos.

Segunda plegaria: en este momento, una gran transformación está teniendo lugar en ti. Todos los pensamientos y sentimientos de tu mente y de tu cuerpo son transformados en pensamientos y sentimientos de bondad amorosa. El Buddha de la bondad amorosa está enfrente de ti, pero también en tu mente y tu cuerpo. Lo reconoces. Entonces cualquier cosa que digas o hagas, todos son las palabras y expresiones de bondad amorosa — la verdadera fuente de dicha para ti y para muchos otros.  Siente que toda tu mente y cada partícula de tu cuerpo están floreciendo totalmente con los sonidos de las ondas de energía de la bondad amorosa, cantando:

Om ma-ni pad-me hung,

Oh Buddha con gemas y loto,

¡La Quíntuple sabiduría está en mí!

Tercera plegaria: en cuanto tal bondad amorosa se despierta en ti, y mientras permanezcas en ella, cualquier cosa que veas, oigas y sientas serán imágenes, sonidos y sensaciones de bondad amorosa. Date cuenta de esto. Ver, oír y sentir a cada ser y a todo el universo como la tierra pura del Buddha y la bondad amorosa, cantando:

Om ma-ni pad-me hung,

Oh Buddha con gemas y loto,

¡la Quíntuple Sabiduría está en todo!

Meditación final

Contempla al reposar en la concienciación de la paz absoluta — la verdadera bondad amorosa, el resultado de la meditación — sin aferrarte en esto o pensando sobre esto.

Concluyendo la meditación

Finaliza la meditación ofrendando a todos los seres todo el mérito originado por la meditación, considerando a cada uno como tu madre. Este mérito es la causa de la realización de la bondad amorosa absoluta. Realiza la aspiración de beneficiar a todos con la bondad amorosa. ♦